خبرگزاري فارس: رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: آمريكايي‌ها در جنگ با عراق در باتلاق بزرگي گير كردند كه موجب شد آبروي سياسي آنها بر باد برود.

به گزارش خبرگزاري فارس از رامسر، علي اكبر هاشمي رفسنجاني امروز در يادواره شهيد خلعتبري افزود: جنگ عراق با ايران بدترين جنگ‌هاي قرن حاضر بوده است، چرا كه دشمن بعثي با كمك آدم‌هاي شرور شرق و غرب در برابر ما قرار گرفتند.
وي با اشاره به اينكه دشمن اصلي ما آمريكا با جنگ تحميلي، به راه انداختن ستون پنجم داخلي و منافقان عليه ايران وارد جنگ شد افزود: اما با تمام اين فعاليت‌هاي دشمن و روحيه جوانان رزمنده‌اي همچون شهيد خلعتبري‌ها وجبي از خاك كشور ما به يغما نرفته است.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: ما در جنگ عراق جوانمردانه مبارزه كرديم و حتي 48 ساعت قبل از حمله متقابل اعلام مي‌كرديم تا كودكان و زنان و غيرنظامي‌ها از منطقه خارج شوند.
وي با اشاره به اينكه ما با كشور عراق صميمي هستيم و هيچ مشكلي نداريم، خاطر‌نشان كرد: دشمن اصلي ما دولت بعث، منافقان و آ‌مريكايي‌ها هستند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري از رعايت اخلاق نظامي در دفاع مقدس خبر داد و افزود: دشمنان ما با استفاده از بمب‌هاي شيميايي در جنگ عليه ما بيشترين ضربه را به ما وارد كردند.

وي با اشاره به اينكه دشمنان ما با استفاده از بمب‌هاي شيميايي بر روي مردم، آنها را به بدترين شكل مجارات كردند‌، خاطر‌نشان كرد: اما در حال حاضر ما را متهم به استفاده از بمب‌هاي هسته‌اي مي‌كنند، در اين جا بايد به ابر قدرت‌ها اعلام كنم كه ما توان استفاده از بمب‌هاي شيميايي را در جنگ داشتيم ولي استفاده نكرديم.

هاشمي رفسنجاني اظهار داشت: ما به فكر استفاده از سلاح‌هاي هسته‌اي نيستيم و هرگز نبوده‌ايم.
وي در خصوص يادوارده شهداي رامسر نيز گفت: اين شهرستان با تقديم 265 شهيد در جنگ تحميلي نشان داد كه هرگز انقلاب و نظام را رها نمي‌كند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به اينكه توده مردم مازندران هيچ وقت باري براي كشور نبودند، افزود: استان مازندران با تقديم 10 هزار شهيد در دفاع مقدس نشان داد كه هميشه يار و ياور انقلاب بوده است.
وي در پايان در خصوص نعمات خدادادي شهرستان رامسر نيز گفت: بايد كاري كنيم كه طبيعت خداوندي كه براي بهره‌مند شدن انسان‌ها خلق شده به بهترين وجه استفاده شود تا مردم به لحاظ اقتصادي در مضيقه نباشند.

احمد مظفري در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در ساري افزود: هاشمي رفسنجاني در اين سفر دانشكده علوم انساني و مجتمع خدماتي رفاهي دانشگاه آزاد اسلامي مركز مازندران را افتتاح مي كند.
وي فضاي فيزيكي قابل افتتاح در اين سفر را حدود 11 هزار متر مربع اعلام و اظهار داشت: در سفر رئيس هيئت امناي دانشگاه آزاد اسلامي كشور پروژه هاي در دست احداث دانشكده پرستاري و مامايي ساري، آزمايشگاه، ساختمان اداري و مجتمع ورزشي دانشگاه آزاد ساري نيز مورد بازديد قرار مي گيرد.
مظفري درباره آغاز اين پروژه ها نيز گفت: مجتمع دانشگاهي دانشگاه آزا اسلامي ساري با در اختيار داشتن بيش از 35 هزار متر مربع از فروردين سال جاري آغاز كه در مدت كمتر از 6 ماه به بهره برداري خواهد رسيد.
وي درباره وضعيت ديگر پروژه ها نيز خاطر نشان كرد: ديگر پروژه هاي عمراني دانشگاه آزاد ساري نيز كه از سال جاري آغاز شده است با 25 تا 80 درصد پيشرفت فيزيكي در حال ساخت است.

تعبير جنگ جهاني سوم در دنياي صلح عبارت زشت سياسي است

خبرگزاري فارس:هاشمي رفسنجاني با اشاره به سخنان بي مورد رئيس جمهور آمريكا در خصوص فعاليت‌هاي هسته‌اي ايران و جنگ جهاني سوم گفت: خودشان فهميدند كه چه اشتباه بزرگي كردند و تعبير جنگ جهاني سوم كلمه‌اي كه مسئول يك كشور آن را بيان مي كند بسيار زشت است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري فارس در رامسر، علي اكبر هاشمي رفسنجاني كه براي شركت در يادواره شهيد خلعتبري به رامسر سفر كرده است، در جمع خبرنگاران با اشاره به سخنان بي مورد رئيس جمهور آمريكا افزود: برخلاف سخنان رئيس جمهور آمريكا ايران هسته‌اي، ايران صلح آميز بوده و ايران جنگ افروز نيست و نخواهد بود.
وي در ادامه بيان كرد: مقامات امريكا بعداً اعلام كردند كه از دهان رئيس جمهور اين كشور پريده و اين حرف در همين حد هم اشتباه است چون ايران هسته‌اي ايران صلح آميز خواهد بود.
رئيس مجلس خبرگان رهبري با اشاره به برگزاري اجلاس سران كشورهاي ساحلي در تهران اظهار داشت: اين اجلاس از نظر سياسي و اقتصادي بسيار با اهميت بوده است.
وي خاطرنشان كرد: از ابتدا هم قرار بود دبيرخانه اين گروه در تهران باشد و حق تهران بود.
هاشمي رفسنجاني در پايان خاطرنشان كرد: اين اجلاس دستاورد بسيار خوبي براي كشورمان داشته است.

آمريكايي‌ها در باتلاق عراق آبروي سياسي خود را برباد دادند

خبرگزاري فارس: رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: آمريكايي‌ها در جنگ با عراق در باتلاق بزرگي گير كردند كه موجب شد آبروي سياسي آنها بر باد برود

به گزارش خبرگزاري فارس از رامسر، علي اكبر هاشمي رفسنجاني امروز در يادواره شهيد خلعتبري افزود: جنگ عراق با ايران بدترين جنگ‌هاي قرن حاضر بوده است، چرا كه دشمن بعثي با كمك آدم‌هاي شرور شرق و غرب در برابر ما قرار گرفتند.
وي با اشاره به اينكه دشمن اصلي ما آمريكا با جنگ تحميلي، به راه انداختن ستون پنجم داخلي و منافقان عليه ايران وارد جنگ شد افزود: اما با تمام اين فعاليت‌هاي دشمن و روحيه جوانان رزمنده‌اي همچون شهيد خلعتبري‌ها وجبي از خاك كشور ما به يغما نرفته است.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: ما در جنگ عراق جوانمردانه مبارزه كرديم و حتي 48 ساعت قبل از حمله متقابل اعلام مي‌كرديم تا كودكان و زنان و غيرنظامي‌ها از منطقه خارج شوند.
وي با اشاره به اينكه ما با كشور عراق صميمي هستيم و هيچ مشكلي نداريم، خاطر‌نشان كرد: دشمن اصلي ما دولت بعث، منافقان و آ‌مريكايي‌ها هستند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري از رعايت اخلاق نظامي در دفاع مقدس خبر داد و افزود: دشمنان ما با استفاده از بمب‌هاي شيميايي در جنگ عليه ما بيشترين ضربه را به ما وارد كردند.
وي با اشاره به اينكه دشمنان ما با استفاده از بمب‌هاي شيميايي بر روي مردم، آنها را به بدترين شكل مجارات كردند‌، خاطر‌نشان كرد: اما در حال حاضر ما را متهم به استفاده از بمب‌هاي هسته‌اي مي‌كنند، در اين جا بايد به ابر قدرت‌ها اعلام كنم كه ما توان استفاده از بمب‌هاي شيميايي را در جنگ داشتيم ولي استفاده نكرديم.
هاشمي رفسنجاني اظهار داشت: ما به فكر استفاده از سلاح‌هاي هسته‌اي نيستيم و هرگز نبوده‌ايم.
وي در خصوص يادوارده شهداي رامسر نيز گفت: اين شهرستان با تقديم 265 شهيد در جنگ تحميلي نشان داد كه هرگز انقلاب و نظام را رها نمي‌كند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به اينكه توده مردم مازندران هيچ وقت باري براي كشور نبودند، افزود: استان مازندران با تقديم 10 هزار شهيد در دفاع مقدس نشان داد كه هميشه يار و ياور انقلاب بوده است.
وي در پايان در خصوص نعمات خدادادي شهرستان رامسر نيز گفت: بايد كاري كنيم كه طبيعت خداوندي كه براي بهره‌مند شدن انسان‌ها خلق شده به بهترين وجه استفاده شود تا مردم به لحاظ اقتصادي در مضيقه نباشند.

در صورت ادامه نوسان سطح آب درياى‌خزر، بخش‌هاى شرقى و جنوب‌شرقى اين درياچه به زير آب خواهد رفت.به گزارش روابط‌عمومى سازمان زمين‌شناسى و اکتشافات‌معدنى کشور مهندس ناصر سعدالدين مدير زمين‌شناسى دريايى گفت: مطالعات صورت گرفته توسط کارشناسان مديريت زمين‌دريايى اين سازمان، حاکى از آن است که دو منطقه از سواحل درياى‌خزر در بخش ايرانى بسيار متأثر از نوسان سطح درياست.

English : I Love You

Persian : To ra doost daram

01) English : I Love You

02) Persian : To ra doost daram

03) Italian : Ti amo

04) German : Ich liebe Dich

05) Turkish : Seni Seviyurum

06) French : Je t'aime

07) Greek : S'ayapo

08) Spanish : Te quiero

09) Hindi : Mai tumase pyre karati hun

10) Arabic : Ana Behibak

11) Iranian : Man doosat daram

12) Japanese : Kimi o ai shiteru

13) Yugoslavian : Ya te volim

14) Korean : Nanun tangshinul sarang hamnida

15) Russian : Ya vas liubliu

16) Romanian : Te iu besc

17) Vietnamese : Em ye^ Ha eh bak

18) Syrian/lebanese : Bhebbek

19) Swiss-German : Ch'ha di ga"rn

20) Swedish : Jag a"Iskar dig

21) Africans : Ek het jou li ...

تنها از هم صحبتی با نامزدتان لذت ببرید. این موضوع قاعده ای اساسی در روابط عاشقانه است

همیشه عاشق و معشوق هم باشید

در عوض اینکه تصور کنید هر آنچه شما فکر می کنید عاشقانه است بیاموزید که تصور کنید آنچه همسرتان در ذهن می پروراند عقاید عاشقانه هستند

 تنها از هم صحبتی با نامزدتان لذت ببرید. این موضوع قاعده ای اساسی در روابط عاشقانه است

همیشه عاشق و معشوق هم باشید

در عوض اینکه تصور کنید هر آنچه شما فکر می کنید عاشقانه است بیاموزید که تصور کنید آنچه همسرتان در ذهن می پروراند عقاید عاشقانه هستند

*

صبح زود از خواب برخیزید و در کنار هم نظاره گر طلوع خورشید باشید

*

تمای یادگاری های عشق قدیمی تان را از بین ببرید و از این مهمتر این که همه عشقهای گذشته تان را بدست فراموشی بسپارید

*

بهترین لباسهایتان را در منزل و برای همسرتان بپوشید

*

در مقابل مادر, خواهر و دوستان و همکاران همسرتان از او تعریف کنید چون او بخاطر اینکه شما را بیشتر دوست خواهد داشت

*

شبها در گوش همسرتان آوای عشق را نجوا کنید

*

در کتابخانه بدنبال کتابها و مجلاتی که در مورد راههای بهبود روابط عاشقانه نوشته شده است بگردید

*

هنر خوب صحبت کردن را فرا بگیرید

*

درباره زندگی عاشقانه تان از هیچ تلاشی دریغ نورزید

*

برای اینکه در روابط عاشقانه خالقانه عمل کنید, روی توسعه دادن نیم کره راست مغزتان کار کنید

*

نظریه احمقانه (( زن سالاری)) یا ((مرد سالاری)) را دور بیاندازید چون این نظریه رابطه شما را تحت تاثیر فشار زیادی قرار می دهد

*

فقط باید در نظر داشته باشدی که همه ما انسان هستیم

*

صبح را با یکدیگر آغاز کنید و در ابتدای روز به روی یکدیگر لبخند بزنید. این روش بسیار خوبی برای اغاز روز است

*

عشق واقعی در چیزهای کوچک نهفته است..پس چرا چیزهایی که خاطرات خوش کودکی را بیاد همسرتان می آورند را به او هدیه نمی دهید؟

*!

وقتی با هم به گردش می روید بذله گو و بشاش باشید

*

همین حالا هر چه دستتان است زمین بگذارید نزد همسرتان بروید و به او بگوئید دوستت دارم

*

با چهره ای خندان و شاداب بهمراه هدیه کوچک به محل کار نامزدتان بروید

*

عاشق پیشه بودن را به روزهای آخر هفته موکول نکنید بلکه بکوشید در تمام طول هفته عاشقانه برخورد کنید

*

به خودتان این جرات را بدهید که متفاوت از عشاق دیگر باشید و رفتارتان منحصر بفرد باشد

*

به او تعهد بدهید که برای همیشه با او و در کنارش خواهید بود و عاشقانه دوستش خواهید داشت

*

کسی که عاشق می شود باید برای تحمل و چشم پوشی از خطاهایی که می بیند اما نمی تواند در مقابل آنها کاری بکند صبور و آرام باشد

*

عاشقی باشید که طبق سنن قدیمی و کهن جانش را فدای معشوق می کند

*

باهمدیگر و برای همدیگر دعا کنید

*

پس از مدتی که از ازدواجتان می گذرد به هتل ماه عسلتان بازگردید و در همان اتاقی که ساکن بودید اقامت کنید

*

وقتی همسرتان در بیمارستان بستری است هر روز برایش گل ببرید

*

 در زمانهای زیر به سراغ همسرتان بروید:

خوشی............عشق.............ناخوشی

*

از خودتان شخصیت بزرگی به او نشان بدهید

*

به هنگام تماشای تلویزیون همسرتان را در آغوش بگیرید

*

از عشقتان دفاع کنید

*

هیچ وقت از یک هدیه بعنوان رشوه استفاده نکنید

*

بهترین راه حل برای برخورداری از یک زندگی راحت و ایده ال این است که ازدواج کنید

*

توسط یک بالن پیام عاشقانه برایش بفرستید

*

وقتی نامزدتان را ملاقات می کنید در طول دیدارتان شادابی خود را حفظ کنید

*

این موضوع را بخاطر بسپارید که اول باید خودتان را دوست بدارید تا بتوانید براستی همسرتان را دوست داشته باشید

*

برای بقیه عمر دادگاه و محکمه یکدیگر باشید

*

سبد گل گرانقیمتی از گلهای مورد علاقه اش برایش سفارش بدهید

*

هرگاه همسرتان چندان عاشق پیشه نیست مستقیما این مطلب را به او گوشزد نکنید. به او بگوئید که از نظر احساسی تغییر کرده است

*

عشق انبوهی از بزرگ نمایی ها و تفاوتهای بین یک شخص و دیگران است

*

اجازه ندهید روزهای بارانی مانع از بیان احساسات شما باشند.بلکه در زیر باران در کنار هم قدم بزنید, آواز بخوانید و برقصید

*

یکبار دیگر به ماه عسل بروید و اغلب این کار را تکرار کنید

*

به همسرتان کتابهایی که دوست دارید هدیه کنید تا متوجه بشود که شما از علائق دیگر او نیز خبر دارید

*

با بوسه صبحگاهی همسرتان را از خواب بیدار کنید

*

درباره چیزهایی که در زندگی برایتان اهمیت دارد برایش صحبت کنید

*

همیشه در همه چیز پیش قدم باشید

*

پس از هر جر و بحث و دعوا غرورتان را کنار بگذارید و از همسرتان معذرت خواهی کنید

*

سعی کنید احساساتش را متحول بسازید باید همچون محرکی برای قلبش باشید نه مانند یک نوشیدنی آرام بخش

*

سنگ صبور و محرم راز یکدیگر باشید

*

در مواقع لزوم قوانین روزمره و عرفهای اجتماعی را زیر پا بگذارید

*

تا پایان عمر همچون زوجهای جوان بیاندیشید

*

در آغاز هر فصل یک سرویس جواهر به او بدهید

*

با همسرتان طوری رفتار کنید که در چشم او جذابتر شادتر و دلنشین تر بنظر برسید

*

کلمات غیر رمانتیکی که باید حتما از آنها بپرهیز شود را بکار نبرید و همواره از جملات احساسی بهره بگیرید

*

فقط برای بانوان : هرگز همسرتان را مسخره نکنید

*

همواره بکوشید همسرتان را جذب دلبریها و محبتهای خودتان بکنید

*

از اطمینان و اعتماد در قلب همسرتان سرمایه ای جاودانه جمع کنید

*

با هم درباره نظریه تان در مورد عشق به بحث بنشینید

*

فقط برای آقایان: عشق بازی کنید, جنگ نکنید

*

هنر مذاکره کردن را یاد بگیرید چون اینکار کلیدی برای بازکردن درهای عشقی دیرپاست

*

در ذهنتان افکار عاشقانه بپرورانید.هر چه بیشتر این کار را انجام دهید احساسات رمانتیک شما بیشتر رشد خواهد کرد و به بار می نشینند

*

لباسهایتان را به او قرض بدهید

*

بگذارید زمان بگذرد صمیمیت با گذشت زمان زیادتر می شود

*

به معجزات بخصوص نوع عاشقانه ان معتقد باشید

*

هر شخص بر اساس آنچه اهدا می کند ثروتمند شناخته می شود نه آنچه که دارد

*

به همسرتان بگوئید که جذابترین شخص برای شماست

*

به خودتان نیز یادآوری کنید که جذابترین شخص برای او هستید

*

ازدواج کنید..! ما این کار را کردیم و دیدیم که ارزشش را داشت و موجب پیشرفت روابط عاشقانه شد

*

همواره عاشق همسرتان بشید

*

اتاق خوابتان را به بهترین و جذابترین وجه بیارائید

*

روزهای سخت زندگی را هم در کنار همدیگر آسان کنید

*

همیشه به همسرتان بگویید که چقدر دوستش دارید

*

روزی را به قدردانی از همسرتان اختصاص دهید

*

قلبتان را طوری بسازید که درون آن بین شما و عشقتان نوعی توازن ایده آل وجود بیاورید

*

همسرتان را به آرامی و با اشتیاق ببوسید شاید این هنری باشد که برای انجام آن به تمرین نیامند باشید

*

در گوش او نجوا کنید

خبرگزاري فارس: پس از گذشت 8 روز از تولد نوزاد 550 گرمي در بيمارستان يحيي‌نژاد شهرستان بابل سلامتي اين نوزاد مورد تأييد پزشكان است.

به گزارش خبرگزاري فارس از بابل، اين نوزاد دختر كه حاصل يك زايمان طبيعي است در حال حاضر تحت مراقبت‌هاي پزشكي ويژه قرار دارد.
اين نوزاد 8 روزه كه حال وي از سوي پزشكان رضايت بخش اعلام شده، 31 سانتي متر قد دارد و دور سر وي نيز 25 سانتي متر است.
به گفته پرستاران اين بيمارستان اين نوزاد در حال حاضر از طريق نوشيدن هر 6 ساعت يك سي‌سي شير تغذيه مي‌كند.
پزشكان نيز گفته‌اند مادر اين نوزاد در حال حاضر سلامت كامل دارد، ولي زايمان اول خود را ناموفق انجام داده بوده است.

چگالی زمین

فشار درونی زمین

درجه حرارت زمین

درجه گرما در رویه زمین ، تا حدود زیادی متفاوت است. مثلا در بیابانهای آسیای میانه ، در تابستان ، خاک تا هفتاد درجه سانتیگراد و بیشتر از آنها داغ و در زمستان تا 30- درجه سانتیگراد یخ می‌زند. اما با ازدیاد ژرفا ، دامنه نوسان موسمی ، درجه حرارت تدریجا کم گردیده و بطور متوسط ، یک درجه در هر 33 متر افزایش می‌یابد. عمقی بر حسب متر که در طی آن حرارت یک درجه افزایش می‌یابد، به نام گام زمین گرمایی معروف است. و اما تغییر درجه حرارت در واحد طول را شیب زمین گرمایی می‌گویند.

هرگاه گرما حتی با کمترین شیب زمین گرمایی تا مرکز زمین افزایش می‌یافت، آنگاه در مرکز سیاره به 46000 درجه سانتیگراد می‌رسید. اما در عمق معینی افزایش شیب زمین گرمایی تقریبا متوقف می‌شود. به نظر برخی دانشمندان ، درجه حرارت در مرکز زمین از حدود 4000 - 5000 درجه سانتیگراد تجاوز نمی‌کند.

این حقیقت که درجه گرما با عمق افزایش می‌یابد، حاکی از آن است که از اعماق زمین به سطح آن بدون وقفه جریان حرارتی بالا می‌آید و زمین آنرا به کیهان پخش می‌کند. در نتیجه این امر طبق محاسبه دانشمندان ، زمین باید در ظرف 40 میلیون سال کاملا سرد می‌گشت اما این ضایعات انرژی با نیروی گرمایی زمین دایما از محل گرمای درون آن جبران می‌گردد. منابع این گرما از این قرار است: انرژی ناشی از تجزیه عناصر رادیواکتیو ، انرژی آزاد شده در اثر فعل و انفعالات شیمیایی و حرکت تکتونیک یا زمین ساختی ، انرژی ناشی از تبدیل ماده از یک حالت فازی به حالت دیگر و غیره.

در بخش بالایی پرده ، در ژرفای 50 الی 100 کیلومتر ، ناحیه کمترین رسانایی گرما واقع است. این ناحیه گو اینکه حرارت را در اعماق زمین حس کرده و آنرا از انتقال به سطح زمین باز می‌دارد. در ارتباط با این امر ، اظهار عقیده شده که پوسته زمین وارد مرحله سرد شدن تدریجی گشته ، در صورتی که قسمتهای ژرف کره زمین هنوز می‌توانند گرم شوند.

 مغناطیس زمین
پیرامون زمین را میدان مغناطیسی که مغناطوسفر یا مغناطو کره نامیده می‌شود احاطه نموده است. مغناطو کره توسط دو عامل مشخص می‌شود: انحراف مغناطیسی و شیب مغناطیسی. انحراف مغناطیسی عبارت است از زاویه انحراف عقربه مغناطیسی از نصف النهار جغرافیایی مورد نظر.

خطوط واصل نقاط دارای انحراف مغناطیسی مساوی که خطوط هم گوشه نام دارند، در جنوب و شمال قطبین مغناطیسی که مخالف قطبین جغرافیایی است، همگرا می‌شود. در نیمکره شمالی ، قطب مغناطیسی در نقطه‌ای 70 درجه و 5 دقیقه و 30 ثانیه عرض شمالی و 96 درجه و 45 دقیقه و 3 ثانیه طول غربی و قطب مغناطیس جنوبی در نقطه‌ای با 75 درجه و 6 دقیقه عرض جنوبی و 154 درجه و 8 دقیقه طول شرقی واقع است. بعضی از محققان ، عدم تطابق قطبهای مغناطیسی و جغرافیایی را به توزیع نایکنواخت خشکی و آب در زمین توجیه می‌نمایند.

شیب مغناطیسی عبارت است از زاویه میان عقربه مغناطیسی نسبت به افق (در نیمکره شمالی سر شمالی عقربه و در نیمکره جنوبی عقربه به افق متمایل می‌شود). ضمن حرکت از استوا به سوی قطبین ، شیب مغناطیس افزایش می‌یابد. خط واصل نقاط دارای شیب صفر استوای مغناطیسی نام دارد. استوای مغناطیسی ، استوای جغرافیایی را در دو نقطه ، یکی با ˚169 طول شرقی و دیگری با ˚23 طول غربی به جنوب و در نیمکره شرقی به شمال منحرف می‌گردد. در قطبین مغناطیسی شیب به ˚90 می‌رسد.

نوشته ي زير با انگيزه ي بازشناسي زرتشت و روشن نمودن کژداوريها و ناباوريهايست که از جمله در مقاله ي منتشره ي آقاي خنجي در "ايران-امروز" تحت عنوان "زرتشت و دين بهي ايراني (به بهانه ي برگزاري مراسم زاد روز زرتشت)" نگاشته و چاپ گرديده است.

کوشش من بر اين است تا با برشمردن برخي کژنمايي هاي آشکار در مقاله ي فوق، و نه ارزيابي برخي ابراز نظرهاي شخصي ايشان، به جنبش بازشناسي زرتشت و باورهاي او بطور فشرده بپردازم. با اميد به اينکه اين نوشته به نوبه ي خود برانگيزنده ي کنجکاوي فردي خوانندگان در بازيابي انديشه هاي تابناکي باشد که در زير خروارها تحريف و کژانديشي هاي سهوي و عمدي در سده هاي متمادي چهره و پيکرشان زنگار گرفته و به باد فراموشي سپرده شده اند.

*     *     *

شايد بزرگترين ايراد من به مقاله ي آقاي خنجي چگونگي برخورد ايشان با پديده ي زرتشت و آيين و زايش اوست. ايشان همه ي داده ها و محفوظات خود را در باره ي آيين زرتشت با گشاده دستي درکاسه اسلام ميريزد و آنگاه يک به يک، پس از طواف دادن آنها به معرفي و تعريف آنان ميپردازد. نويسنده آنچنان در افکار و انديشه هاي اسلامي خويش غرق است که مجال دگر انديشي و ژرف نگري بخود نميدهد.

ابتدا ظهور، سپس بعثت، آنگاه آخرت و پس از آن اصول دين و از پي آن اختيار و معاد و توحيد و آنگاه بار ديگر مجيب الدعوات و... ايشان جا به جا آيين زرتشت را آنقدر مي چلاند که ديگر چيزي بجز مذهب و شريعت اسلام گونه از آن باقي نميماند و خداي زرتشت را تا حد خدايان محمد و عيسا و موسا تنزل مي دهد.

بدون ترديد نوشته ي آقاي خنجي به نوعي برداشت قشر وسيعي از جامعه ي ايران در باره ي زرتشت را نمايان مي سازد. از اين زاويه حقيقتن بايد نوشته ي ايشان را ستود. اما پرسمان اصلي اينجاست که چرا زرتشت بايد با الفباي الکن اسلام تعريف شود؟ اشکال کار کجاست؟

گره گاه کژفهمي ها اينجاست که الفباي رابطه ي ما ايرانيان با خداي  خود که دست کم تا پيش از تهاجم اسلام به ايران در آن سرزمين عموميت داشته، انديشه نشده و به مقام سنجشگري عمومي فرا نروييده است. تفاوت بين الفباي دينهاي باستاني ما با ديگر مذاهب از زمين تا آسمان است. اين تفاوت بنيادين و شگفت انگيز است.

۱- دين و آيين زرتشت، همچون پيشينيانش در ايران باستان، پيوندش با خدا پيدايشي است. يعني چه؟ يعني اينکه ما ايرانيان هرگز خدا را موجودي خارج از خود گمان نکرده ايم. ما همواره براي جستجو و يافتن او نه به بيرون، بلکه به درون خود چنگ زده و به پيدايش او پرداخته ايم. خوب اين چه اهميتي دارد؟ تمامي کنه مطلب اينجاست که ما خود و خدا را دو موجود مجزا و بيگانه از هم نديده ايم؛ ما از او و او از ما بوده است. در جريان چنين ارتباط مستقيم و بي واسطه اي هيچ خدايي نمي تواند بر ما حکومت کند و ما نمي توانيم آلت دست و بازيچه ي او باشيم؛ چه او از ماست، با ماست و ما براي رستگاري خويش راهي جز به هم پيوستگي به اومان نيست. او به ما خشم نميگيرد و ما را وعده هاي انتقام جويانه و شکنجه هاي جنايتکارانه نمي دهد؛ و نه فقط اين بلکه پيوند ما با او نيازي به واسطه اي به اسم آخوند و دکان و بازارش ندارد. او به مترجم و مفسر و موجود تافته ي جدا بافته اي براي برقراري ارتباط با ما احتياجش نيست. و ما گناهکاراني نيستيم که به درگاهش مجبور باشيم هر روز چندين و چند بار استغفار کرده، طلب آمرزش نماييم. او درگاهي در بساط ندارد. و نه دلالاني که در برابرشان زانو زنيم وگاه و بيگاه به "گناهان" خود اعتراف نماييم. پيوند ما با او کند و کاو خويش است با سلاح انديشه ورزي و خردگرايي.

"من منش نيک را دريافته ام. پس کي اي راستي تو را خواهم ديد؟ کي راه خداي بس توانا را خواهم يافت؟ کي آواي دروني مزدايي را خواهم شنيد؟..." (سرود نخست، بند ۵).

۲- آيين زرتشت بر خلاف مذهبهاي ابراهيمي ديني مثبت گراست. اين آيين انسان را به مبارزه بر ضد دروغکاران و ستمکاران تشويق ميکند. زرتشت از نبرد سهمگين، دراز مدت و پر فراز و نشيب سخن ميگويد و اميد آن ميدهد که اين پيکار با همبستگي جهاني درست انديشان با يکديگر سرانجام به پيروزي  نيکي بر پليدي ختم خواهد يافت و انسان به آرامش همگاني دست خواهد يازيد. هسته ي اين مثبت گرايي ريشه درنيک سرشتي انسان دارد و نه آلودگي او به گناهان کبيره و ناتواني و عجز و شکست محتوم او. پس او را نيازي به ناجي غايب نيست. او به قهرماني که از آسمانها ظاهر ميشود و دخل همه را در مي آورد که ديگر تا آن موقع حتمن همگي مفسد في الارض شده اند، اعتقادي ندارد. او به انسان و گوهر و هستي او باور دارد و پيکار همگانيشان  نه به قهرماناني خارج از مردم و آسماني. انسان در کارزار خويش برضد نابخردي و دروغ کاري پيروز خواهد شد و شهرياري راستي را در جهان دامن گستر خواهد نمود، جايي که انسانها، حيوانات و گياهان و تمامي هستي  به همزيستي بيمانند رسيده، در آرامش بسر خواهند برد.

" اينک من سروش، آن آواي دروني تو را که از همه ي آواهاي شنيدني رساتر است، فراز مي خوانم تا به آرمان خود برسم و زندگاني درازي را بيابم و به شهرياري منش نيک در آمده، بر راه راست راستي گام بزنم و به جايگاهي برسم که خداي دانا مي باشد." ( سرود ششم، بند ۵)

۳- او از خشونت و جنگ و تصرف اقوام و سرزمينها و گسترش تحميلي آيين زرتشت بيزار است. سرآغاز و سرانديشه ي کارهاي او به نام نامي خرد، راستي و آواي سروش درون است. زرتشت يگانگي خداي خويش را از پيکار دروني خويش آغازيد و گفتار رستگارانه ي خود را از راه انديشه ورزي و سنجشگري و به چالش کشيدن تفکرات ديگران گسترش داد. او زماني که از راه گفتگو و گلاويزهاي فکري دراز مدت با گشتاسب شاه توران، او را به آيين خويش گرواند با اينکه ميتوانست از نفوذ معنوي خود در جهت دست و پا کردن امتيازات خاصي براي خودش سواستفاده کند، همچنان همان اشو اسپنتمان نخست باقي ماند و هرگز خود را آلوده به هوسهاي قدرت طلبان ننمود و به گسترش خشونت بار آيينش به اقوام و سرزمينهاي مجاور مبادرت نورزيد. او جسم و اموال و سرزمين انسانها را طلب نميکرد و نيز شهوت تصرف و پيروزي و رهبري نداشت. او را با گوهر انسانها سر و کارش بود و خرد و دانش و آواي سروش درونشان.

" ... بشود که بدستياري فرمانروايان خوب، آسيب و کشتار بند آيد و آرامش به خانه ها و آباديها در آيد و آزار ناپديد گردد. آن کس از همه والاتر است که راه کشتن را مي بندد، بشود که چنين کاري هر چه زودتر انجام گيرد." (سرود هفدهم، بند ۸)

۴- هم از اين رو بود که ادعاي معجزه ايش نبود و نه حتا پيغنبريش. او نوازنده اي چيره دست و انساني فرهيخته، فيلسوف و مسلط به علوم و دانش زمانه خويشش بود. او را خدا نازل نکرده بود، و زنجير رسولي هيچ موجود خارج از انسانيش بر قامت او تاب ايستادگي نداشت. او خود را پيام آور نيک سرشتي و خردورزي ميدانست و انسانها را بدهکار خويش نمي شناخت. پس نيازش به معجزه، ايجاد رعب و وحشت و بکارگيري ترفندهاي پيغنبرگونه براي نسق گيري از مردم  نبود. خداي او دانش بود و آفريده ي جان و خرد و نه رب النوع ديوانه سري که در عين آگاهي به ثانيه ثانيه ي زندگي مخلوقاتش باز هم آنان را مورد آزمايش قرار ميدهد، تا اينکه بالاخره در روز رستاخيز بخش عظيمي از ايشان را به سزاي گناهانشان برساند و دمار از روزگارشان در آورد.

" منم آن نيايشگر راستين که از راه راستي و با بهترين دانش و بينش خود، تو را در مي يابم و با اين انديشه در سر، مي خواهم رايزن و راهنمايي براي مردم آباد باشم. پس، اي خداي دانا، مي خواهم تو را ببينم و با تو همسخن بشوم." (سرود ششم، بند ۶)

۵- خداي او از راه تقيّد و تقليد فکري و تمکين به اوامري که با خرد انساني هر فرد سازگاري ندارند، به جان راه نمي يابد. او با سرودها و آهنگهاي دلنشين از پندار نيک، گفتار نيک و کردار نيک سخن گفت و مردم را دعوت به پيکار نيک نمود. اين کارزار هم فردي است و هم گروهي. او انسانها را فرا ميخواند تا پرسنده باشند و به خويشتن خويش نقب زنند تا با خداوند جان و خرد عجين شوند. او از آنان ميخواهد تا بر ضد دروغ کاران و ددمنشان ايستادگي کنند، انجمن زنند و به پيکاري جهاني براي بهزيستي همگاني دست يازنند:

"...چه کسي با آرامش افزاينده همگام است؟ چه کسي خود را از راه منش نيک سزاوار انجمن مغان، سازمان دوستي جهاني، ميداند؟" (سرود ۱۶ بند ۱۱)

۶- در هيچ کجاي سرودهاي پاک او هيچگونه تلاشي براي نوشتن دستورالعمل زندگي براي انسانها وجود ندارد. زيرا که او فرهيخته و آينده نگر بود و پويايي و پيچيدگي زندگي و دانش پيشرونده را ميفهميد. هدف اومچ گيري، کنترل و تعقيب انسانها تا ابدالدهر نبود. او براي انسان ارزش والايي قايل بود و خردمندانه هرگز بخود اجازه نميداد انسان را تحقير کرده برايش نسخه ي چگونه زيستن بنويسد. او بيش از ۷۰ سال زيست و به اندازه ي کافي امکانات مادي و زمان در اختيار داشت تا صدها و هزاران صفحه شريعت سياه کند و با انسانها همچون گوسفندان سرگرداني رفتار نمايد. اما او آگاهانه به همين هفده سرود پاک خويش (گاتها) بسنده کرد. دينداري او بازي قدرت او نبود. او به خدا و بنابراين به انسان يعني پرتو اهورايي عشق مي ورزيد و خود را برتر و جدا از ديگران نميديد.

۷- خداي زرتشت مرد نبود. به همين دليل است که حتا درجامعه ي مرد سالار آنروز زن در انديشه ي زرتشت صغير و ذليل نشد. و نه وسيله ي ارضائ شهوتهاي برتري جويي و جنسي مردان آن خدا. زن انسان بود؛ پس خدا به يکسان در جان وخرد او جاي داشت.

او "جايگاه ويژه اي" نداشت. او برده و کنيز مرد و فرزندان وي شمرده نميشد. بهنگام نيايش هم آوا با زرتشت و ديگر ياران به سرود خواني مي پرداخت و دوشادوش مرد در کارهاي روزمره ي زندگي شرکت ميجست. غير از اين نيز بايسته و شايسته ي انسان انديشه ورز و خردگرا نبود؛ روي سخن زرتشت انسان بود و نه مردان. انديشه ي او بسي والاتر از آن بود که بر مرکب جنسيت نشسته از آن رکاب گيرد. او دکاني نداشت ونه کالايي که اهداي آن بکارجذب سياهي لشکرش آيد.

۸- زرتشت از اولين قربانيان نامدار آخوندها و موبداني بود که به نام او سکه زدند و مضون پيام هاي پاک او را در زير خروارها دستورالعمل و چون وچراهاي روزافزون دفن گردانيدند. دم و دستگاه و جلال و جبروت و بساطي که به نام او به راه افتاد، سرانجامي جز ازهم پاشيدگي نداشت. دست و پا کردن مقوله هاي جهنم و بهشت و فرشته و ... بالهاي تنومند انديشه هاي او را در هم شکست و آيين او را تا سطح مذهبي شرعي، تقليدي و اجباري پايين آورد وآنها را بي مايه و ارزش ساخت.

۹- ديگر گرايي وانساندوستي که در تمامي دهليزهاي کوچک و بزرگ گاتها موج ميزند، از کار افتاد و خشکه مقدسي مد روز شد و کارو کاسبي آخوندها رونق فراوان يافت. سرانديشه ي " سازمان دوستي جهاني" جايش را به کشورگشايي هايي  گاه به بهانه يا انگيزه ي گسترش آيين زرتشت سپرد. و بدين سان آخرين بقاياي دين پيدايشي ايرانيان همچون نمادي فرهنگي  جايش را به مذهبي واگذار کرد که تا به امروز انسان ايراني را از خود بيگانه و تهي ساخته است.

۱۰- از همين جاست که آيين زرتشت، بر خلاف مذهبهاي ابراهيمي، براي تداوم بقا نيازش به بازگشت به نخستين انديشه هاي نيک زرتشت مي آيد تا آن انديشه هاي انساندوستانه همچون ققنوسي از پس و ميان چندين هزار سال آتش وخاکستر نابخردگرايي و از خود بيگانگي در آمده،  بال گشوده تا بندهاي تحجر فکري و تلقينهاي ضد انساني را از هم بگسلد.

شايستگي اين يکي بازگشت به چشمه ها ي اصلي خويش است و بايستگي آن ديگران گريز ازآن متون. هر چه آن مذهبها نيازشان براي زنده ماندن و حفظ آبرو در برابر جهانيان و انسان آزاده ي امروز  به روزآمد شدن از طريق توجيه و تحريف، متجدد ساختن، دستچين کردن، ناديده گرفتن و گاه بريدن برخي افاضات سخيف ضد بشري متون مقدس بجا مانده از پيغنبرانشان مي آيد، باورهاي انديشه انگيز و درون نگر ايراني را تنها ميتوان از راه يافتن و دريافتنشان بکار گرفت. باشد که ايراني به خردگرايي و انديشه ورزي فرهنگي خويش بازگردد.